中庸之道
中庸之道是孔子哲學的基礎和最高道德準則。主要思想，在於論述為人處世的普遍原則，不要太過，也不要不及，恰到好處。也就是教育人們自覺地進行自我修養、自我監督、自我教育、自我完善，把自己培養成為具有理想人格，達到至善、至仁、至誠、至道、至德、至聖、合外內之道的理想人物，共創“太平和合”的境界。因而，它影響了中華民族幾千年。
孔老夫子所提倡的中庸的本質並不是如某些人理解的那樣是“無原則”的東西，它的本意是：“去其兩端，取其中而用之。”去除偏激，選擇正確的道路。它體現的是端莊沉穩、守善持中的博大氣魄和寬廣胸襟。講究的就是“合適”，就是“剛剛好”。它將品格列成三等，各類中的第一類和末一等都是極端和缺德，居中的才是道德或優越性。所以，居於怯懦與魯莽之間才是奮勇有為；吝嗇與奢侈之間才是慷慨大方；怠惰與貪婪之間是意氣風發；卑屈與驕傲之間是謙虛謹慎；秘密與多嘴之間是說一不二；乖僻與滑稽之間是風趣幽默；尋釁與諂媚之間是友善可親；在優柔寡斷與衝動任性之間是自我克制。於是，倫理或行為的“恰當”與數學或工程學上的“恰當”沒有什麼不同；它的意思是正確、適合，最有效地達到最好的結果。對中庸之道“無過而無不及”恰到好處的把握，是要我們辨黑白、論是非，它是要我們做事情的時候要把握事物的“中”，即事物的核心。日本“企業之神”松下幸之助曾在其《關於中庸之道》一文中說，中庸之道的真諦是：“不為拘泥，不為偏激，尋求適度、適當”；中庸之道“不是模棱兩可，而是真理之道，中正之道”。在此等信念下，松下的發展循序漸進，最終創造了一個企業王國。再看我們當今社會之狀況，由於缺乏中庸之道，所以社會的發展不是偏左就是偏右，也由此常常朝令夕改；由於缺乏中庸之道，給了左派和右派極大的空間，這種空間超越了寬容的尺度；由於缺乏中庸之道，我們的社會就缺乏寬容。由此這個社會也總是忽上忽下、忽左忽右，到頭來倒霉的總是平頭百姓。真正的中庸之道，是以人性為主體，照時下的說法是“以人為本”，以尊重其一個人的個性發展與整個社會的大發展和諧與統一為目標，同時追求整個人類的發展和自然的發展達到“天人合一”的境界。也就是所謂的構建和諧社會。
孔子用一生的時間實踐了中庸之道。他常常以這種態度和方法來看待人和事，例如，在評論他的弟子時，他認為子張做事有點偏頗，是為“過”；而子夏做事則常有點底氣不足，顯得拘泥，是為“不及”。在他看來，“過分”與“不及”這兩者，都不能保持中道，都不是做人處世的最佳狀態。顯然，他主張“無過無不及”。孔子在評價《詩經》中的《關睢》一篇時，說它“樂而不淫，哀而不傷”，也就是說，它表達出來的情感恰到好處，快樂但不至於放蕩，憂愁又不過於悲傷。孔子常有“欲而不貪，泰而不驕，威而不猛”等話語，就是告誡人們：可以滿足個人慾望，但不要貪婪；人要保持莊重，但不要驕傲；人要有威嚴，但不能顯得兇猛。這些都體現出中庸的美德。現代社會，很多人也在實踐著中庸，正如魯迅指出的：從人性的本質來說，中國人是並不中庸的。 “中庸”的人生態度是強迫出來的，或者說是為了適應於在畸形的社會環境中生存下去的需要。於是，人人都喜歡中庸了，說話越來越甜美，辦事越來越圓滑。只是，有些“過分”，沒有做到“恰如其分”。比如，越來越多的人不表露自己的真實想法，越來越多的人學會了去虛偽的讚揚別人，什麼人都不得罪，什麼人都往好裡說，只要你聽的開心，我什麼語言都敢用，用讚美皇帝的語言贊平頭百姓，用讚美“四大美女”的詞彙讚美所有女性。至於貼切不貼切，得體不得體，完全不在乎，說者大言不慘，聽者不覺倒胃。這種“過分”，違背了中庸思想，走了極端，只會過猶不及，事與願違。再說中庸之道，還有持恆之義，強調做事要有恆心，要心無旁騖，無論何時、何事、何地，都必須抱有真誠之心。無誠心、無恆心、無真心，再美好的事物也會半途而廢，終究一事無成。
我們說，一隻手始終緊握拳頭是畸形，只張不合也是畸形，一定要拳掌舒卷自如，這才正常。而在日常生活裡，有人過於追逐物慾，有人過份刻苦自勵；有人對金錢的使用浪費無度，有人則是一毛不拔，這都不是正常的生活之道。所以，凡事要適可而止，要不偏不倚。第一、做事不要太苦：人生不能沒有工作，因此每個人都不能不做事。做事當然要勤勞，但是也不能太辛苦；太辛苦了，以後做事就畏難、畏苦，就不能長久，不能持之以恆。所以，現在的公司大都制定並施行八小時上班制，每天工作時間從上午八點到下午五點，有一個時間性；甚至每個星期不但有休假日，現在還實施“週休二日” ，這就是要我們不要太辛苦。第二、享慾不要太樂：人不能沒有物質生活，適度的物質是維持生命不可或缺的條件。但是有的人享用過度，過份的放縱五欲之樂，例如，吃要山珍海味，穿要綾羅綢緞、住要高樓大廈，出門要開高級轎車等。過份的追求物慾之樂，甚至浪費無度，則如銀行里的存款，用得太多，總有一天會負債，所以福德因緣還是要慢慢的享受，不能透支。第三、待人不要太苛：人與人相處，要懂得待人之道，最重要的，就是待人要厚道，要替人設想。尤其身為主管者，要“待人如己”，甚至要“寬以待人，嚴以律己”，如果待人嚴苛，或者是過份放任，都不是處人之道。第四、用物不要太榮：對於日常用物，有的人好買，平常沒事就喜歡逛街購物，並且樂此不疲，有的人則非名牌不用。其實東西能用、夠用就好，不要太過豪華、奢侈，物質太多，不一定很好，所謂“人為物役”，物質太豐，有時也是一種負擔。這就是日常生活中的中庸之道。